Maldagorra


Ver mapa más grande

San Juan de Luz


Es una de las ciudades más bonitas y animadas de esta costa. Se ha convertido actualmente en un frecuentado centro turístico debido al atractivo de su bahía y sus playas.


La vista desde la oficina de turismo sobre el puerto pesquero y el cercano pueblo de Ziburu al fondo es muy hermosa.
Muy cerca se encuentra la animada plaza de Luis XIV, con su impresionante kiosco en el centro. Desde aquí se puede acceder a las calles de Gambetta o Republique, las más típicas de la ciudad y el lugar ideal donde adquirir un recuerdo.

Desde aquí se puede optar por acercarse al mar y la playa . El paseo maritimo es muy curioso, a un lado se encuentra la playa y en el otro están las casas a las que hay que acceder a través de puentes puesto que existen un desnivel.
Siguiendo el paseo martimo se puede continuar el paseo desde el faro hasta la reserva natural de Santa Bárbara.

El origen de San Juan de Luz hay que buscarlo en un pequeño poblado de pescadores vascos instalado en el estuario y sobre las marismas del río Nivelle. Su mismo nombre en euskera, Donibane Lohizun, hace referencia al primitivo carácter pantanoso de la zona (barrizal).

Su fortuna creció gracias a la caza de la ballena de Gascuña. Ya en el siglo XI sus habitantes, que estaban incluidos entre los mejores arponeros de Europa, se dedicaban en exclusiva a la productiva caza de la ballena. En el S.XVI fue punto de partida de las expediciones de los pescadores de bacalao a Terranova . A comienzos del siglo XVII, la progresiva disminución de las capturas y la dura competencia de los balleneros holandeses e ingleses obligó a los naturales de San Juan de Luz a dedicarse a otros menesteres marineros menos "nobles". San Juan de Luz se convirtió en "nid de vipères" (nido de víboras), como se denominaba a los corsarios.

Un solo acontecimiento histórico ha sido capaz de marcar para siempre la memoria de San Juan de Luz. Lo más curioso es que ese mismo momento de gloria fue el responsable final de un trascendental giro en la historia de España. Todo sucedió una soleada mañana del mes de junio de 1660, cuando en esta bella localidad de la costa vasca contrajeron matrimonio el entonces Rey de Francia, Luis XIV, y la infanta española María Teresa de Castilla. El enlace era la culminación de la «Paz de los Pirineos», que un año antes había puesto fin a más de cuatro lustros de guerra entre los dos países vecinos. Pero la boda real tenía una sutil trampa escondida: el pago de una exagerada dote por la novia.
Los franceses sabían que el depauperado «tesoro español» no podría hacer frente a los compromisos adquiridos, lo que fue utilizado por ellos como excusa para anexionarse varios territorios españoles en el Norte de Europa. Sin embargo, la jugada maestra del Rey Sol francés no llegaría hasta cuarenta años después, al conseguir instaurar en España la dinastía borbónica. Su nieto, el duque de Anjou, se convertiría en Felipe V.
En 1680 un maremoto destruyó casi por completo la ciudad.

Urdax

Pequeña localidad del extremo más septentrional de Navarra, rodeada de prados verdes y montes de mediana altura. Es una población muy antigua con unas cuevas prehistóricas de indudable valor.



En la edad media fue un hito en el Camino de Santiago y se construyó el Monasterio y Hospital de peregrinos.
El Monasterio de San Salvador de Urdax fue construido con piedra roja del Baztan. Éste, en sus comienzos, fue un hospital de peregrinos, atendido por la orden de los Agustinos. En 1793, poco después de la Revolución Francesa (en las Guerras de la Convención), los franceses prendieron fuego a Urdax. Lo cual atestigua parte del claustro, que aún muestra síntomas de aquel incendio. Tras las desamortizaciones de Mendizábal, parte del Monasterio pasó a manos privadas, el resto a la orden francesa de Tremonté.
Dentro del Monasterio se encuentran las tumbas de personajes destacados que habitaron en Urdax, como la de Don Juan de Etxenike, hombre que consiguó enriquecerse en las Américas. De hecho, mucha gente, tanto de Urdax como de pueblos cercanos, debido a su cercanía a las costas, probaron suerte en las américas. Uno de los ejemplos curiosos que así lo prueban son algunas de las casas construidas en Urdax, mezcla entre caseríos y estilo colonial. Así, por ejemplo, el restaurante"Indianoa Baita".

El molino de Urdax está situado en una de las casas del pueblo. Es una casa aparentemente igual a las demás, lo único que le diferencia es un cartel a su entrada donde está escrito: "Errota", molino en Euskera.
Éste es otro de los reclamos turísticos del pueblo. Los visitantes pueden conocer su funcionamiento, tan rudimentario como sofisticado. Trabaja mediante la fuerza hidráulica. Un canal transporta el agua desde el río hasta el interior del habitáculo. Allí, una serie de engranajes, que se ponen en movimiento gracias al empuje del agua, transforman el maíz en harina.

El Hotel Irigoeinea, situado a la entrada de la localidad, es una antigua casa-torre bicentenaria, construida de piedra de mamposteria a cal y canto y sillería. Casa palacio, aduana, cuartel de carabineros, llega hasta hoy tras una importante restauración. Una cuidadosa y exquisita rehabilitación que ha querido dejar a la vista los elementos más significativos de la arquitectura de este precioso caserón.

También se conserva la casa natal de Pedro Axular, autor del primer texto literario en euskera que se conserva.

Cuevas de Ikaburu - Urdax

Las Cuevas de Ikaburu se abren a pocos kilómetros del mar Cantábrico y a escasos minutos de la frontera de Dantxarinea.

La gruta descubierta por un pastor en 1808 se originó mucho tiempo atrás, hace unos 14.000 años, gracias a las aguas del río Urtxuma que perforaron la roca calcárea y dieron lugar a las bellas formaciones de estalagmitas y estalactitas que hoy podemos contemplar.

Los restos de sílex hallados en ellas revelan que fueron habitadas por el hombre prehistórico; muchos siglos después, sirvieron de escondite para contrabandistas o de refugio durante la Guerra de la Independencia y las contiendas carlistas. Y las leyendas locales cuentan que son morada de las lamias, seres mitológicos mitad pez y mitad mujer.
Existe un recorrido acondicionado con escaleras e iluminación de unos 30 minutos que atraviesa diferentes salas de poeticos nombres "Salón de Recepciones", la "Sala de los Tres Reyes" o la "Sala de las Columnas" en las que podra admirar las infinitas formas que el agua ha perfilado en su goteo de siglos . Llama la atencion el brillo que descubre la presencia de magnesio en las rocas. Déjese envolver por el sonido del río Urtxuma que fluye por sus galerías.

Horario de otoño: de lunes a jueves de 11:00 a 18:00.

Zugarramurdi


Zugarramurdi, al igual que Urdax, fue un poblado de caseríos abandonados bordeando el monasterio de San Salvador antes de adquirir jurisdicción civil. Fue declarada Villa en 1667.
En 1610 tuvo lugar en Logroño un Auto de Fe en el que la Inquisición procesó a cuarenta brujas de Zugarramurdi y condenó a doce de ellas a morir en la hoguera. Las ejecuciones se basaron en la mayor parte de los casos en testimonios supersticiosos, envidiosos y poco fiables.
Caro Baroja cita como párrafo interesante de dicho Auto de Fe el siguiente: “Las 18 personas restantes, fueron todas reconciliadas (por haber sido toda su vida de la secta de los brujos), buenas confidentes y que con lágrimas habían pedido misericordia, y que querían volverse a la fe de los cristianos. Leyéronse en su sentencia cosas tan horribles y espantosas cuales nunca se han visto: y fue tanto lo que hubo que relatar, que ocupó todo el día desde que amaneció hasta que llegó la noche, que los señores inquisidores fueron mandando cercenar muchas de las relaciones, porque se pudiesen acabar en aquel día. Con todas las dichas personas se usó de mucha misericordia, llevando consideración mucho más al arrepentimiento de sus culpas, que a la gravedad de sus delitos: y al tiempo en que comenzaron a confesar, agravándoles el castigo a los que confesaron más tarde, según la rebeldía que cada cual había tenido en sus confesiones".
Es muy conocida la Cueva de los Aquelarres. La palabra "akelarre" viene del prado que está al lado de una de las pequeñas cuevas de Zugarramurdi que era donde se celebraban las reuniones de las brujas. La palabra "Akelarre" significa "prado del cabrón", así le llamaban los asistentes a las reuniones de las cuevas a este prado ya que en él pastaba un gran cabrón del cual decían que se transformaba en persona cuando se reunian las brujas.
Saliendo de la cueva por la cara norte, se cruza el puente del Infierno, construido con madera, y se llega a la la ruta de los contrabandistas. En una época más reciente, las cuevas sirvieron de refugio para los contrabandistas. La cercanía de Francia, así como las sendas que unen las cuevas de Sara, en Francia, donde se escondió Zumalacárregui durante las guerras carlistas, y Urdax, en Navarra, hoy acondicionadas al público, muestran los caminos que utilizaban los contrabandistas de tabaco, chocolate o vino. La senda que sale de las cuevas de las brujas es de una especial belleza, sobre todo por la variopinta vegetación que la adorna.
Desde hace algunos años, los habitantes, los vecinos del valle y los turistas que quieren participar, rememoran toda la simbología que rodea a las leyendas de las cuevas. El 18 agosto, tercer día de las fiestas, celebran en el interior de la mayor una comida popular denominada ziriko-jatea –cordero asado- a la que asisten varios miles de personas. Últimamente, incluso, se celebra en esas mismas fechas un concierto de música celta al que la crítica califica de magistral.

Biriatou

Situado en la ladera de la colina de Xoldokogaina, este pueblo al que se accede solo desde Behobia ofrece una panoramica soberbia sobre el valle del Bidasoa.

Desde el pueblo parten varios caminos que confluyen en el GR 10 punto de partida para atravesar los pirineos.
Este pequeñísimo pueblo a orillas del Bidasoa (La Bidassoa como dicen por aquí) es uno de los más bonitos de todo el pais vasco.

El núcleo de Biriatou lo constituyen quince o veinte casas, apiñadas en torno al frontón, la iglesia y un pequeño cementerio, una escuela infantil y un par de hoteles y restaurantes. Tiene ademas un fronton nuevo que sorprende por su tamaño y calidad en un pueblo tan pequeño. En realidad el pueblo no es tan pequeño como parece, en el momento actual cuenta con mas de mil habitantes. Lo que es pequeño el nucleo central, pero las casas se dispersan por un amplio territorio que limita con Urruña, Bera, Lesaka y Irun.

Es un bonito pueblo, que conserva la estructura típica de los pueblos de Iparralde. El cementerio adosado a la iglesia, el fronton con la pared de color salmón y rodeado de casas vascas
El paisaje es precioso, la naturaleza explendida, multiples senderos nos conducen a rincones llenos de encanto aunque ... suele ser aconsejable consultar la previsión metereologica
http://meteo.previmeteo.com/meteo_france/25315/meteo-BIRIATOU.html

Hoteles :

** BAKEA Rue des Ecoles tel: 05 59 20 76 36
* LARRETCHECO BORDA Col de Courlécou tel : 05 59 20 20 32

Casas rurales: Solo un par de ellas que he encontrado, pero hay mas



El Xoldokogaina


El Xoldokogaina es el primer monte de la cadena de los Pirineos viniendo desde el mar Cantábrico. Se encuentra justo encima del pueblo de Biriatou, que se encuentra a su vez a un km de la frontera española. Es un monte modesto, pero debido a su situación, es un excelente mirador de la costa francesa hasta las Landas, así como de los montes navarros y gipuzkoanos fronterizos.

El itinerario comienza en el parking de este pequeño y turístico pueblo . Subimos las escaleras hacia la iglesia. Atravesamos el original frontón, y tras atravesar una muralla junto a un bar, llegaremos a la carretera. Este paso, al igual que buena parte del itinerario de subida, se encuentra balizado con las marcas de la GR-10. De hecho, vamos a recorrer parte de la primera etapa de este sendero de gran recorrido. Nuestro destino es bien evidente durante toda esta primera parte de subida por asfalto. Cuando lleguemos a una señal de parking, dejaremos la carretera y ascenderemos por el bien señalizado sendero a nuestra derecha. Ganaremos altura hasta llegar a una bifurcación antes de una torre de alta tensión, donde deberemos tomar el sendero de nuestra derecha de nuevo. El camino que dejamos de frente es por el cual descenderemos despues. A partir de ahora apenas ganaremos altura, iremos bordeando la ladera del monte a unos 200 m de altura hasta llegar a un pequeño bosque. El camino se encuentra bien señalizado, no hay pérdida. No quiero decir que haya numerosas marcas, si no que al ser el único camino, apenas está balizado. Lo justo para que llegues a pensar que te has pasado algun cruce. Pero en ese momento aparecerá la marca roja y blanca en el suelo.Tras atravesar el bosque llegaremos a una bifurcación. El camino que sube desde nuestra derecha viene desde las orillas del río, y lo seguiremos ganando altura poco a poco. Tras atravesar un pequeño arroyo, comienza una fuerte subida que sin tregua nos llevará hasta el amplio Col des Poiriers (325 m). Enfrente nuestro, La Rhune cierra el horizonte. Dejamos la GR-10 y tomamos el sendero que entre praderas de hierba se dirige hacia la izquierda. Este tramo está balizado con unas marcas azules y blancas, y las seguiremos, ya que nos van a guiar durante el resto de travesía. A los pocos minutos llegaremos al Col d´Osin (370 m) . Si siguiésemos de frente, bajaríamos de nuevo a Biriatou por la antigua ruta de la GR-10. Tomamos a mano derecha la senda que gana altura hacia nuestro objetivo. Es un pedregoso sendero por el cual, una vez que hemos superado el tramo más empinado, llegaremos a la amplia pradera donde se encuentra la cima . Muy buenas vistas de la costa y de Donostialdea.
Para el descenso, seguiremos las marcas azules y blancas y comenzaremos a perder altura en dirección norte. El camino penetra en una zona de argoma, aunque si seguimos el camino principal, no nos pincharemos. Hay un hito a la izquierda que atajaría parte de la ruta, pero nos obligaría a tener que caminar por dentro de este argomal sin poder evitar los pinchazos. No merece la pena. Seguimos bajando tomando como referencia una roca-mirador que sobresale de la arista y hacia la cual nos dirigiremos. Antes de llegar a ella, vamos a tener que penetrar en el argomal intentando esquivar como podamos los pinchos. Dejando la roca a nuestra izquierda seguiremos perdiendo altura esta vez ya con el visible pueblo como referencia. Pasaremos por debajo de la línea de alta tensión que atraviesa el Bidasoa y entra en Gipuzkoa, y por fin llegaremos al desvío que tomamos durante la subida. A partir de ahora, y ya por terreno conocido, iremos perdiendo altura hasta llegar de nuevo al pueblo de Biriatou

Distancia: 8,80 km
Desnivel acumulado: 492 m
Tiempo total: 1h 55m
Dificultad: Ninguna. Sendero balizado durante todo el recorrido por amplios y evidentes senderos. Factible de realizar hasta con niebla. Estando como estamos tan cerca de la civilización, marcharemos por sitios realmente aislados.

Hendaya

Hendaya es la última ciudad costera de Lapurdi antes de llegar a la frontera española. Esta bulliciosa población comparte con Hondarribia la bahía de Txingudi. Aunque ambas localidades son vascas, en lo que se tarda en cruzar la desembocadura del Bidasoa asistimos a un cambio completo de urbanismo, costumbres y horarios.
El viejo Hendaya :

Alrededor de la iglesia de San Vicente encontramos calles con nombres tan sugestivos como Chipirons, Pierre Loti, du Port, Guadalupe o Pecheurs (pescadores).

El viejo puerto de Caneta está en desuso.Los andarines pueden alcanzar a pie la zona nueva por el boulevard de Txingudi. La caminata es demasiado larga para familias con niños. Para ellos han sido construidos los aparcamientos del Centro Náutico y de las oficinas del puerto, junto al espigón que protege la bocana del Bidasoa.Tras recorrer el pequeño y casi testimonial puerto pesquero por el muelle de La Floride, nos adentramos en el puerto deportivo de Sokoburu, amplio y moderno. Es punto de atraque de la goleta ‘Haut Couthelain’, un confortable velero utilizado para salidas a alta mar T0034 0616708933.
Al otro lado del puerto, tras atravesar la Avenue des Mimosas y junto a la Thalassothérapie, está el Casino de Hendaya. Abre de 12.00 a 4.00 horas y ofrece ruleta, black-jack, ‘boule’ y máquinas. Tiene un buen restaurante y los viernes un jazz-club, que está abierto hasta la madrugada.Enfrente del casino aparece la gran playa, recorrida por el Boulevard de la Mer.
Pocos visitantes saben que frente a la playa, en el cruce de los boulevares de la Mer y Général Leclerc, comienza el sendero PR-10, que atraviesa la cordillera pirenaica y termina en Gerona.

Los ‘gourmets’ tienen a su disposición restaurantes especializados en mariscos y pescado cocinado al estilo francés. Sin ser exhaustivos, cabe destacar Boga-Boga (76, Av. des Mimosas T 0033 0559488888), La Cabane du Pecheur (Quai de la Floride T 00340559 203809) o Puntako Taberna (Port de Sokoburu T0033 0559204690). Es conveniente reservar. Atención al horario.

Sara

Un viejo refrán dice que en Sara hay que tomarse las cosas con calma, "Saran astia", esto es, que conozcamos su vida tranquila, sus preciosos caseríos o sus antiguas cuevas… sin prisas y dejando pasar el tiempo que dedicamos a admirarlo todo.
Bajo el mítico Larrun, la primera montaña importante del Pirineo, pero, a su vez cercana al mar. A su privilegiada situación hay que sumarle el ser uno de los pueblos más encantadores de toda Euskal Herria, que a falta de espectaculares monumentos nos aporta una de las colecciones de caseríos más impresionantes de todo el país. A todo ello sumémosle el misterio que rodea a sus famosas cuevas y las leyendas sobre sus contrabandistas, y nos quedará un conjunto muy atrayente.
Por aquí han pasado entre otros Pedro Axular , Napoleón III y Eugenia ( veraneaban en Biarritz y subio al Larrun ), Luis Mariano, Winston Churchill y Jose Migel Barandiaran que a su vuelta a Ataun llamó a su caserío "Sara".

Lo que hay que ver:

Sara es un pueblo disperso en varios barrios de caseríos que une un centro pequeño pero muy bonito, con su frontón, Ayuntamiento, iglesia y posadas.
Comparado con otros pueblos de Lapurdi, su plaza es de mayor tamaño a causa de su espectacular frontón, apropiado para el rebote y por tanto más largo, y todavía mas bonita, ya que las casas que la rodean son a cada cual más vistosa. Por desgracia, el frontón sirve demasiadas veces de aparcamiento, haciendo trizas esta imagen de postal. Por último, el frontón nos descubre unas gradas muy irregulares y espectaculares, como en muy pocos sitios más existen.
De frente al frontón, hemos dejado atrás el Ayuntamiento, "camuflado" entre hermosas casonas, y a un lado el robusto campanario del templo de San Martín, con una de esas frases sobre el reloj, que guardan un gran significado:
Oren guziek dute-->Todas las horas
gizona kolpatzen-->golpean al hombre
azkenekoak du-->la última
hobirat egortzen.-->lo manda a la tumba.

El cementerio, como es costumbre en Iparralde, se encuentra en torno a la iglesia.
La iglesia del siglo XVII, dentro de la cual encontramos, entre otros, cinco retablos y una figura medieval de Cristo, las correspondientes galerías de madera para hombres (las mujeres oían misa abajo) y las lápidas a ras de tierra.
Por último, también veremos una inscripción del príncipe francés y amante de la cultura vasca Luis Luciano Bonaparte, que nos recuerda que el escritor Axular fue cura de esta iglesia.

Después de conocer la plaza, os recomendamos dar un paseo para conocer los magníficos caseríos de Sara; en principio, por cualquiera de sus barrios, porque en todos son bonitos: varios de los más elegantes los tenéis en el barrio de Lehenbiskai.

El camino a las cuevas :
Dejando el frontón a la izquierda, tomad a la derecha en la plaza.

Fiestas:
Lunes de Pascua
Carrera de Contrabandistas (finales de agosto)
Fiestas patronales 13 de septiembre

La cascada de Xorroxin

La catarata de Xorroxin es una espectacular caída de agua situada al pie del monte Autza (1.306 metros). Cerca de este paraje rumoroso nace el río Baztan, el cual recorre el valle del mismo nombre durante diecinueve kilómetros, para convertirse luego en el río Bidasoa cerca del señorío de Bértiz. Este tramo inicial del río del Norte está rodeado de antiguas leyendas, ligadas principalmente a la naturaleza salvaje de los montes y bosques de Baztan. Algunas tienen que ver con la diosa Mari -que habitaba en una cueva del monte Autza, junto con su compañero Herensuge (o Sugaar), la serpiente macho-, y también con las fantásticas lamias, que aparecían en las orillas de los arroyos alisando sus cabellos con peines dorados. Hace medio siglo, algunos ancianos del barrio de Gorostapalo solían contar que junto a la cascada de Xorroxin se veían a veces unas mujeres con pies de cabra o cola de pez, que aparecían y desaparecían misteriosamente. Hoy, en la zona, nadie cree ya en lamias ni en sorgiñas (brujas). Sin embargo, las viejas leyendas han dejado huella en la toponimia de la zona. Concretamente, la poza o el pequeño embalse natural donde cae el agua de la cascada de Xorroxin, se denomina Lamiputzu (pozo de las lamias).
Salto de agua
Según Mikel Belasko (1), el nombre de Xorroxin viene del vasco zorrot, zorrota (chorro) y osín (poza). La formación de este salto de agua tiene que ver con el tipo de suelo, compuesto principalmente de dolomías (calizas transformadas) y de cuarcitas rojizas. Se trata de materiales muy antiguos y muy resistentes a la erosión. Ello explica lo escalonado del terreno y la caída del agua desde varios metros de altura.
La cascada se encuentra en medio un arroyo conocido hoy como regata de Iñarbegi (también regata Istauz). Este humilde riachuelo recoge las aguas que bajan de los montes Masa y Autza dando lugar a este curso de agua, que discurre por el fondo del valle entre los barrios de Gorostapalo e Iñarbegi, para acabar juntándose en Erratzu con la regata de Izpegui.
Según dice el pintor de Erratzu José Mari Apezetxea, de 80 años, hace medio siglo la cascada de Xorroxin pasaba desapercibida para la mayoría de la gente, ya que se trata de un lugar recóndito, húmedo y poco productivo, al que hay que ir expresamente. «Hay unos caseríos en las laderas del monte, por encima del bosque que rodea la regata. Pero nada más».
Hoy sin embargo, con el auge del turismo rural, la pequeña catarata se ha convertido en un espléndido lugar para ir de excursión. Desde hace 25 años, la maravillosa cascada de Xorroxin da nombre además a una radio "pirata", convertida hoy en un importante medio de comunicación de la zona del Bidasoa.

Rodeada de un espeso bosque de hayas, roble, avellanos y castaños la cascada ofrece un espectáculo emocionante sobre todo en primavera y otoño (conviene evitar el verano y el invierno si no queremos sufrir una decepción, por la falta de agua o de vegetación). A la música natural que provoca el salto de agua se suman el juego de luces que proyectan los rayos de sol filtrándose por la vegetación y la sensación refrescante que ofrece la efluxión de la cascada. A veces, dependiendo de la posición del sol, se forman pequeños arco iris a la entrada de la poza, y aparecen reflejos rojizos en el fondo oscuro del embalse. Entonces, con el agua pulverizada suavemente en la cara y la música violenta de la cascada, uno entiende más fácilmente las historias fantásticas que se cuentan en los libros y el entusiasmo romántico de algunos escritores que se ponen melifluos al describir este inesperado capricho de la naturaleza.
«Al llegar a Gorostapalo, en Erratzu, (el río Baztan) se hace saltarín, como un espatadantzari, en la cascada de Xorroxin, y poco después de sus cabriolas de mutil vascongado al son del chistu de la música de su propia agua(…) se entrega a juegos y fantasías, cambiando de una manera brusca su dirección», escribe Luis Antonio de la Vega, en su libro Viaje de los ríos de España.

A la belleza romántica de esta «cascada de primavera», hay que unir el hecho de encontrarse en el interior de un bosque de aspecto selvático, donde predominan los robles, castaños y avellanos. La regata favorece también la proliferación de alisos, fresnos, sauces y otras especies propias de los entornos fluviales. Ello configura un bosque mixto, de galería, que tiene el interés añadido de estar muy poco humanizado, debido a lo apartado y abrupto del terreno.
Otra aspecto singular de Xorroxin es su ubicación debajo de una montaña fronteriza de reminiscencias mágicas: el monte Autza (1.306 metros).
Según cuenta la leyenda, cuando Mari, la reina de la montaña, se junta con su compañero, Sugaar, se generan fuertes tempestades de consecuencias imprevisibles. Esto es quizás lo que pasó en la riada de 1913.
En una calle de Elizondo, puede verse todavía a la altura de un balcón de la calle principal una marca y una leyenda, con el nivel que alcanzaron las aguas aquel día dos de junio en que Mari se enfadó y las lamias se confabularon provocando la destrucción de varios edificios de Erratzu y Elizondo. En el primero de los pueblos se hundieron doce casas, y parte de la iglesia quedó arruinada. Y en Elizondo murieron dos mujeres arrastradas por las aguas. La riada penetró también en la iglesia de Elizondo y alcanzó tres metros de altura. Según dicen en Bertizarana, los santos de la iglesia de Erratzu se vieron pasar por debajo del puente de Reparacea arrastrados violentamente por las aguas del río.

(1) Autor de "Situación e historia de la toponomástica en Navarra"

El lago de Senpere

El lago de Senpere es un pequeño oasis para los visitantes, ya sean de secano como de la costa marítima, y un espacio siempre acogedor y lo suficientemente extenso como para disfrutar de la tranquilidad y del paisaje. El municipio de Senpere se encuentra al noreste de Xareta (la comarca que integran Urdazubi y Zugarramurdi y Sara y Ainhoa), y el lago que se creó para fomentar el turismo y reactivar la economía local es un paraje de auténtico privilegio. Ya no es un territorio virgen, pero la huella del hombre apenas es perceptible en la mayor parte de su extensión, por más que en la zona más próxima a la carretera y en los últimos 25 años también aquí se está dejando notar la presión urbanística y empiezan a proliferar las viviendas unifamiliares y bifamiliares, pero todavía el 90% del entorno se mantiene ajeno a los ladrillos y el hormigón.
El lago es hermoso y bello en cualquier estación del año, pero muy en particular en primavera (algunos días de verano se pone imposible) y en otoño, cuando se han marchado los turistas y la tranquilidad y el silencio, sólo turbado por el canto de los pájaros, se adueña de los bosques cercanos. A cualquier hora del día, pero sobre todo muy de mañana o al atardecer, acuden los paseantes y los aficionados al jogging , al footing , al running (¿no se han inventado el troting y el galoping , todavía?) y todo eso con nombre anglosajón, que es tan chic (sobre todo por alguna vestimenta, de marca of course ) y está tan de moda, y que se puede practicar tranquila y serenamente por la pista que bordea todo el perímetro de la laguna en una ruta que se completa en poco más de tres cuartos de hora y ofrece unas espléndidas panorámicas del lago desde distintas perspectivas.
playa de arena a la entrada del lago, cerca de los bares, heladerías, restaurantes y terrazas que ofrecen sus servicios en tres idiomas (euskera, francés y castellano) y más si se tercia, se ha habilitado un amplio espacio de arena que en verano está siempre muy concurrido, con toboganes que los niños disfrutan como nadie. Y también de pedalós que permiten, como en las playas del Cantábrico o del Mediterráneo, adentrarse en las aguas a golpe de pedal y recorrer apaciblemente toda la laguna.
Apenas unos metros hacia el interior, el paisaje se torna verde como las aguas, con espacios de hierba abundante y un tupido bosque de robles que rodea todo el terreno. Las praderas se extienden por ambas márgenes y sirven de merendero, con la obligación (lógica y civilizada) de mantenerlos limpios y recoger los restos para depositarlos en las numerosas papeleras existentes.
Durante la primavera y el verano, el pueblo, como todo Iparralde o le Pays Basque está concurridísimo y el intenso tráfico y el continuo trasiego de gente le hace perder el en-canto y la tranquilidad que habitualmente se viven en una localidad envidiable, siempre limpia y bien cuidada.
El lago de Senpere cuenta ahora, además, con nuevas atracciones, un circuito aéreo colocado entre árboles que se recorre sujeto con arneses, y una sensacional tirolina que cruza el lago por el aire en tan solo 53 segundos. El único requisito para practicarlo es pesar como mínimo 40 kilos, para poder tomar el impulso suficiente y propiciar el vuelo sobre un espacio encantador.
Escenario natural del Herri Urrats
El lago, alimentado por un afluente de Amezpetuko Erreka, cuenta con todo tipo de servicios y es apto para muchos deportes, incluido el windsurf, se ubica a tres kilómetros del centro urbano de Senpere, en la carretera de Zudaire (el Souraide de los franceses) y es el escenario natural del Herri Urrats, la fiesta de las ikastolas de Iparralde. La primera edición reunió a 15.000 personas el 13 de mayo de 1983, cuando Iparralde contaba ya con 23 ikastolas y 700 alumnos. En la actualidad, los asistentes al festejo se han multiplicado por seis y también los alumnos de centros euskaldunes han aumentado en número y en dotaciones, gracias a las aportaciones que esos miles de euskeltzales de ambos lados de la muga hacen cada año. Por lo demás, Senpere es una bellísima localidad integrada por los barrios de Xerxebruit, Xerrenda, Amots, Olha, Senpere (centro urbano), Urguri, Ibatron, Helbarron e Ihintz. Limita con Donibane Lohitzun, Ahetze, Arbona, Arrangoitze (Arcangues), Ustaritz, Askain, Zudaire, Ainhoa y Sara, y con los navarros de Urdazubi y Baztan. Y con el lago o sin el lago, vale la pena verlo. >l.m.s.

Ruta circular transfronteriza entre Sara y Zugarramurdi

Tiempo: 2 h 45 min.
Dificultad: Fácil.

Itinerario:
Desde la entrada de las cuevas de Sara, justo antes del aparcamiento, hay que tomar la carretera de la derecha que sube y traspasa el acceso a unas canteras. Un sendero de losas paralelo a la carretera, conocido como "la senda de las brujas" y balizado con un caballo azul lleva hasta la venta de Errotaxarre para internarse en el bosque. Este camino, de suaves pendientes, deja atrás una primera y pequeña cueva, frecuentada por grandes grupos que comen en el interior de la oquedad (en realidad, es el anexo de un restaurante cercano). El sendero sale del bosque por un momento y se cruza con un caserio y la pista del sendero de Pequeño Recorrido PR-91, para inmediatamente envolverse de nuevo entre hayedos y aparecer en la cueva de Axko. La calzada prosigue, iluminada mágicamente por los rayos del sol que se van filtrando entre las arboledas, para ir a caer sobre el torrente del Infierno y los prados de Akelarrea. Tras cruzar el puente y ascender las escaleras se llega a Zugarramurdi, a la entrada de las cuevas de la localidad. Continuando por la calle de las cuevas hacia la plaza del pueblo se llega a la iglesia, a cuya derecha sale una pista, con un pequeño repecho, en dirección a Etxalar. Al poco, ya en las afueras, el camino se desdobla, optando por el sendero de Pequeño Recorrido PR-90, a la izquierda, como forma más directa de coronar el Atxuria a través del collado de Ibaineta.
Para llegar a la cumbre de esta montaña la ruta recorre sucesivamente una primera sección de cuestas entre bosques y manantiales por un ancho camino y un posterior campo cubierto por helechos seccionados por el corte del sendero que desemboca en una pista. La cual, mediante una desnivelada vía de ascenso hacia Gaineko Borda, coloca al senderista en una posición dominante con respecto al valle del que se procede, ofreciendo una primera entrega de inmejorables vistas. Posteriormente al paso de la borda, el camino suaviza el perfil y penetra en un pinar, al cabo del cual se aparece en el collado de Ibaineta (506 m). Cruce de caminos y antiguo lugar de ritos funerarios, en este enclave se distingue perfectamente la división norte-sur de las vertientes pirenaicas y un surtido de senderos. Hay cuatro variantes posibles en función del destino final. Para encaminarse al Atxuria habrá que salir por el primero a la derecha, superando un sendero que culebrea entre rocas hasta situarse en el inicio del humilde cresterío. Guiándose por las flechas blancas con un "sí" en amarillo se progresa velozmente hacia la cima, reconocible por ser el terreno más rocoso y topar con un vértice geodésico derribado y un buzón que confirma ser Atxuria o Peña Plata (759 m). Después de devolver la propiedad de las peñas a la escuadrilla de buitres que allí han encontrado su particular pista de despegue, iniciamos el retorno a las cuevas de Sara por el extremo opuesto al de ascenso. Al poco de abandonar la cota mayor un sendero se ensancha y empalma con la pista que sube camino de Loretxo borda. Al comenzar a descenderla ya se ven las canteras adjuntas a las cuevas y, a ratos, el aparcamiento. Desde aquí se observa una buena panorámica de Sara y el pico Larrun (900 m). Hemos llegado de nuevo a las cuevas de Sara, punto de inicio de esta interesante ruta.

El sendero de los contrabandistas

Los municipios de Sare, Urdazubi-Urdax y Zugarramurdi se pusieron de acuerdo a principio de los años 90 para desarrollar de manera común sus acciones turísticas, en particular la restauración del " camino del pottok ", senda histórica que conecta los tres pueblos por las cuevas prehistóricas, y la promoción de su territorio en una misma caseta a la feria internacional de Bilbao.
Muchos de los habitantes de estos pueblos están unidos por vínculos familiares y toda la red de carreteras secundaria se trazo sin tener en cuenta los puestos fronterizos. Sara llego a ser mas conocida por su intensa actividad contrabandista que por sus cuevas o monasterios, por eso
esta ruta de senderismo es más conocida como la del descubrimiento o los contrabandistas.

Un cómodo sendero, de escaso desnivel, une las Cuevas de Ikaburu (Urdax) con las de Zugarramurdi y Sara, éstas últimas del lado frances.

El recorrido, que suma entre ida y vuelta 12 km y está señalizado con caballitos pintados, discurre tranquilo entre prados y bosques. Une las cuevas de Urdazubi, Zugarramurdi y Sara.
El recorrido no es exigente, adaptándose bien para familias o gente no demasiado entrenada.
La señal que hay que seguir es el pequeño "pottok" azul. Hay que estar atento a los numerosos cruces, ya que el sendero transcurre cerca de caseríos y granjas.

La playa de Hendaya

Son tres kilómetros de arena blanca en ligera pendiente, considerados como los más seguros de la costa.
Ofrece todos los servicios. Los aficionados a las olas tienen a su disposición tres escuelas de surf (Vent d’Est, Fluide Système y Bidassoa Sur Club), con monitores titulados por la Escuela Oficial francesa.
Al final de la playa, en la zona conocida como ‘Les Jumeaux’, se encuentra la ‘handiplage’, con instalaciones ‘adaptadas’ que permiten disfrutar de las olas a las personas con minusvalías.
Pocos visitantes saben que frente a la playa, en el cruce de los boulevares de la Mer y Général Leclerc, comienza el sendero PR-10, que atraviesa la cordillera pirenaica y termina en Gerona.

Los ‘gourmets’ tienen a su disposición restaurantes especializados en mariscos y pescado cocinado al estilo francés. Sin ser exhaustivos, cabe destacar:
Boga-Boga (76, Av. des Mimosas T 0033 0559488888)
La Cabane du Pecheur (Quai de la Floride T 00340559 203809)
Puntako Taberna (Port de Sokoburu T0033 0559204690).
Es conveniente reservar. Atención al horario.

El tiempo ( prevision a 24 horas): http://www.meteoconsult.fr/ter/france/prevision/moteur.php?langue=es&echeance=0&saisie=hendaye
El tiempo ( prevision para la semana ) : http://www.canalmeteo.com/ciudad.php?id_ciudad=86

Las Mareas: http://marea.frbateaux.net/141

Como llegar:
El atajo, esquivando el trafico veraniego, en 10 minutos en la playa. Suerte con el aparcamiento, eso no lo se solucionar.


Ver mapa más grande

Ascensión al monte Ziburu

Una de las antiguas rutas de contrabandistas, entre Ascain y Bera de Bidasoa, nos lleva al monte Ziburu. Esta excursión, de unas dos horas y media de duración y con un desnivel de unos 300 metros, nos ofrece la vista la costa, el monte Larrun y los valles de Ascain y Sara.

Punto de partida: Ascain
En Ascain tomamos la dirección del puerto de Ibardin y, a unos tres kilómetros del centro, en el barrio Trabenea, nos dirigimos por el segundo camino a la izquierda hasta llegar a un caserío marcado con el logotipo de Gite de France. Se trata de una casa rural llamada Mantu Baita en la que hay un hangar agrícola. Ahí giramos a la derecha y dejamos el coche en un parking.
Comenzamos el paseo en el camino que hay al fondo del parking y torcemos en la primera bifurcación a la izquierda. Esta pista está balizada con señales azules hasta la cima. La subida es bastante tranquila, en una zona de praderas en las que crecen las aliagas. En breve pasaremos cerca de una borda. En la siguiente bifurcación torcemos a la izquierda. La subida se realiza ahora en zig zag hasta llegar a una curiosa capilla situada junto a un roquedo. El camino continua a la derecha de esta capilla hasta la cima, marcada con una cruz. Aquí podemos sentarnos en la hierba y disfrutar de la vista del océano, de la mole del monte Larrun y los valles de los alrededores.Para descender nos ponemos de cara al Larrun y vemos una pequeña montaña con forma redondeada y formaciones rocosas. Descendemos en esa dirección y pronto encontraremos un camino que baja todo derecho. Ahora se trata de rodear esta colina siguiendo las direcciones hacia la izquierda hasta llehar al puerto de Deskargahandiko, a 273 metros de altura. Existen varios paneles de mensajes, uno general y varios específicos. En los párrafos siguientes se hace una pequeña descripción detallada de sus funciones y el modo de publicar en ellos.

Las cuevas de Sara

Las cuevas de Sara son diferentes a las de Urdax, más secas, más grandes.

Tienen 90 millones de años y una superficie de 900 metros de galerías. En su interior, se pueden ver fósiles de conchas del mar. Estas cuevas, según estudios recientes fueron habitadas hace 45.000 años y además del hombre del paleolítico, en ellas también vivieron osos cavernarios.

Un bonito detalle de estas grutas son los estanques de agua que se han formado en el suelo, pues en éstos se refleja, tan nítido como en un espejo, el techo de la cueva. En ocasiones parece que es otra cavidad de la cueva y no el techo reflejado en el agua.

Constituyen el primer atractivo turístico de Sara, y, si visitamos el pueblo, no podemos dejar de conocerlas, más aún cuando su situación está inmejorablemente señalada.

La gran entrada (delante de la taquilla-cafetería) dará paso después a un itinerario bien dispuesto tecnológicamente (según avanzas, unas luces azules te señalan el camino) que nos permitirá conocer el desconocido mundo subterráneo.
Estas galerías han constituido desde hace mucho tiempo un foco de investigación de gran importancia sobre la vida de nuestros antepasados (la silueta de la entrada nos muestra la importancia que en esta investigación tuvo el antropólogo Barandiaran) y en ellas se han encontrado gran cantidad de restos prehistóricos. Pero, además, la naturaleza ha moldeado hasta extremos increíbles muchos de los lugares que visitaremos, creando verdaderas esculturas naturales de piedra caliza, que dejan ensimismado al visitante. Por último, el espectáculo audiovisual que podéis vivir (también en euskera y castellano) junto a la cafetería de la entrada os ofrecerá más información sobre las cuevas.

Calendario y horario de las cuevas:
Hasta Carnaval de 14 a 16 (fin de semana de 11 a 16)
Hasta Semana Santa de 14 a 17 (fin de semana de 11 a 17)
Hasta junio de 10 a 18 (f.s. de 10 a 19)
Julio y Agosto de 9:30 a 20
Septiembre de 10 a 18 (f.s. de 10 a 19);
Octubre y mitad de Noviembre de 11 a 17 (f.s. de 11 a 18)
Hasta fin de año de 14 a 17 (f.s. de 11 a 17)
Entrada adultos 5,25 €; niños 3 €.


Como llegar:

El Larun - El tren cremallera

Entre Sara y Azkaine se encuentra el collado de San Ignacio, estación del tren que sube hasta el punto más alto de Lapurdi. Verdadera pieza de museo, este "Petit Train" fue inaugurado en 1923 y desde entonces ha conocido pocos cambios, con lo que tenemos ante nosotros un tren de época que nos hará sentir las sensaciones de los viejos trenes, más aún cuando en los 35 minutos que dura la subida contemplaremos parajes auténticamente maravillosos. Por el camino tendremos incluso la posibilidad de avistar a los pottokas en libertad, esos pequeños caballos salvajes que viven con nosotros desde la prehistoria.

Eugenia de Montijo, esposa del emperador Napoleón III, se aburría en el ambiente cosmopolita de Biarritz. Estaba harta de los festejos con fandangos y los príncipes rusos. Un 30 de septiembre de 1859 reunió a su corte y organizó una excursión a la cima de Larun o La Rhune (se le llama de ambas maneras). Los etimólogos afirman que el nombre viene de Lar-Ona.Estaba fascinada por las nieblas que se fijaban en la montaña fronteriza, desde cuya cima se podía divisar su querida y añorada España. Iparraguirre también cantó este paisaje. Fue todo un acontecimiento. Un tremendo cortejo de muleros y pastores jalonó la montaña. Las damas dejaron parte de sus faldas y ropa interior en los zarzales, y los perros espantaron ovejas y caballos. Cuando coronaron los 905 metros de la cumbre estaban escribiendo una página pionera en el montañismo mundial. Desde la cruz del alto tuvieron una visión de 360 grados del todo el País Vasco.

El tren cremallera El tipismo folclórico propiciado por Pierre Lotti y Francis Jammes, entre otros, sembraron la montaña de turistas, pero no fue hasta el 30 de junio de 1924 cuando se terminó la construcción del tren cremallera. Fue todo un acontecimiento. Los vagones, que continúan en activo, se construyeron en madera de pino y castaño de la región. Un periódico de la época indicaba que el ferrocarril subía a la increíble velocidad de 8 kilómetros a la hora. Los mismos que ahora.

Col de San Ignacio El tren sale del collado de San Ignacio, que se alcanza de SanJuan de Luz, tras pasar por Ascain, otra de las villas impresionantes de Laburdi. En el alto no es fácil aparcar. Las aglomeraciones de tráfico son tremendas los fines de semana, debido especialmente a los viajeros de los autobuses que colapsan la única taquilla.Después de superar las colas (atención a los horarios), nos embarcamos en un convoy que a ritmo lento nos permite disfrutar del paisaje. La montaña está más arbolada que a comienzos de siglo, pero aún se pueden ver algunos rebaños de 'pottokak'.

En el alto respira un aire 'fané', de los viejos tiempos del contrabando. Aquellos años en los que el algodón, rodamientos para coches y vajilla viajaban hacia España y el pastís lo hacía en dirección a Francia. Una corta caminata nos conduce al monolito de mármol que recuerda la ascensión de la emperatriz4. Todo el descenso se puede realizar a pie, por cualquiera de los senderos balizados que arrumban hacia la vertiente francesa. Pasa junto al fuerte de Korralhandia, punto donde el mariscal Soult paró a los ingleses de Wellington, tras la guerra de Independencia. Ahora sólo es un aprisco de ovejas.Un camino estrecho que bordea el barranco y arroyo de Galardiko Erreka, termina sobre la estación del 'petit train'. En total una hora larga de marcha a paso tranquilo con unas vistas impresionantes. Los comodones pueden volver en tren
Como llegar: